ارزش هاعوض شده
?از شهدایی که نامه میزدند و درخواست کاهش حقوق داشتند رسیدیم به نمایندگان مجلسی که می گویند باید حقوق زیاد بگیرند تا دزد نشوند!
وقتی ارزش ها عوض میشوند…
?از شهدایی که نامه میزدند و درخواست کاهش حقوق داشتند رسیدیم به نمایندگان مجلسی که می گویند باید حقوق زیاد بگیرند تا دزد نشوند!
وقتی ارزش ها عوض میشوند…
⭕️ فرق امام_خمینی (ره) با امام_خامنه_ای در چیست؟
این است که امام خمینی ،
بهشتی داشت ،
رجایی داشت،
مطهری داشت ،
مفتح داشت وخود
رهبری از بازوهای امام بودند
?اما رهبر معظم انقلاب چطور؟؟
خودشان باید به جایرجایی از مستضعفین دفاع کنند؛
باید به جای مطهری مبانی را بیان کنند،
باید به جای مفتح با دانشگاهیان هم کلام شوند،
باید به جای بهشتی از گفتمان انقلاب دفاع کنند…
برای همین متهم می شوند به جناحی بودن!
ولی امام تا وقتی این افراد بودند نیازی به بیان مطالب جزئی نداشت…
کاش بتوانیم مطهری و رجایی و بهشتی، امام_خامنه_ای باشیم
کاش
رهبر انقلاب، صبح امروز در مراسم دانشآموختگی دانشجویان دانشگاه علوم انتظامی:
شما سازمانی هستید که همهی فعالیتهایتان مقابل چشم مردم است؛ تواناییهای شما آبروی نظام جمهوری اسلامی است، قدرت و رشادت شما مایهی افتخار و سربلندی نظام است.
?وقتی با یک جریان مفسدهآمیزی مواجه میشوید، مردم به چشم، تلاشتان را میبینند. علاوه بر اینکه نیاز امنیت مردم را تأمین میکنید، برای جمهوری اسلامی هم آبرو تأمین میکنید.
?باید نیروی انتظامیِ در تراز جمهوری اسلامی و نظام اسلامی داشته باشیم؛ با این هنوز فاصله وجود دارد. اقتدار همراه با محبت و صمیمیت، پایبندی به قانون و جرئت لازم در اجرای قانون وظیفه نیروی انتظامی است.
?نقاط حساس و ضعف را پیدا کنید و رفع کنید؛ فرضاً جادهها؛ سهم نیروی انتظامی از امنیت جادهها چه اندازه است؟ کاری کنیم که مردم عزیز، این بخش حادثهخیز را در زندگی خود نداشته باشند. 96/6/26
رهبر انقلاب، صبح امروز در مراسم دانشآموختگی دانشجویان دانشگاه علوم انتظامی:
?گر کوتاه بیاییم، دشمن جلوتر خواهد آمد؛ برجام را ببینید؛ آمریکا هر روز یک جلوهای از شرارت خود را نشان میدهد و حرف امام را که «آمریکا شیطان بزرگ است»، اثبات میکند.
? ملت ایران بهدلیل نیاز خود دنبال انرژی صلحآمیز هستهای بوده و هست. بر اساس برآورد کارشناسی و دقیق متخصصان، ایران تا چند سال دیگر حداقل احتیاج به 20هزار مگاوات نیروی برق هستهای دارد؛ غیر از آن مقدار انرژی که از دستگاههای غیر هستهای بهدست میآید.
?رژیم آمریکا که از پیشرفت علمی این ملت و همهی ملتها نگران است، در مقابل این حرکت مشروع، تحریمهای ظالمانه را تحمیل کرد.
?مسئولین به این نتیجه رسیدند که مذاکره کنند و از بخشی از حق خود صرفنظر کنند تا تحریمها برداشته شود.
?اما امروز میبینیم علیرغم همه قرارها و تعهدها و بحثهای فراوان در مذاکرات، برخورد آمریکا با این مذاکرات و نتیجه آن، کاملاً ظالمانه، قلدرمآبانه و زورگویانه است.
?مسئولان باید به سردمداران فاسدِ رژیم ایالات متحده آمریکا اثبات کنند که به مردم خود متکی هستند و ملت ایران که ملتی مقتدر است، به برکت اسلام، زیر بار زور نمیرود و کُرنش نخواهد کرد.
?ملت ایران بر مواضع شرافتمندانه و قدرتمندانه خود خواهد ایستاد و در مسائل مهمِ مربوط به منافع ملی، عقبنشینی در قاموس جمهوری اسلامی معنی ندارد و پیش خواهد رفت.
⛔️زورگویی هرجا جواب دهد، در جمهوری اسلامی جواب نخواهد داد و این نظام، راستقامت و مقتدر ایستاده است.
?مسئولین فاسد، دروغگو و ریاکار آمریکا خجالت نمیکشند؛ وقیحانه ملت ایران را به دروغگویی متهم میکنند.
?ملت ایران صادقانه حرکت و اقدام کرده و صادقانه نیز این مسیر را تا آخر خواهد پیمود. دروغگو شمایید! دروغگو سردمداران نظام سلطهاند؛ دروغگو آن کسانی هستند که خوشبختی هیچ ملتی را نمیخواهند ببینند.
?هر حرکت غلط نظام سلطه در قضیه برجام، با عکس العمل جمهوری اسلامی مواجه خواهدشد
امام صادق (ع) فرمود:
دل ها چهار اعراب (حالت ) دارند: رفع (اوج و بلندى )، فتح (فراز)، جرّ (سقوط و پستى ) و وقف (ایستایى و از کار ماندن ).
پس رفع (اوج ) آن در یاد خدا بودن و فتح (فراز) آن خشنودى از خدا و تسلیم اراده او بودن و جرّ (سقوط و پستى ) آن در توجه به غیر خدا و تباه کردن عمر در هوس هاى دنیایى و وقف (ایستادن از کار ماندن ) آن و حرمان از نعمت هاى دنیا و آخرت ، در غفلت از حضرت احدیّت است .
علامت رفع (بلندى ) قلب سه چیز است : همراهى با فرمان الهى ، عدم مخالفت با آن و اشتیاق دایم در بندگى و پیروى از فرمان خداوند.
نشانه فتح قلب سه چیز است : توکل بر خداوند، راست گویى ، و یقین به تمام آنچه پیامبران آن را براى هدایت انسان ها آورده اند.
علامت جرّ (پستى ) سه چیز است : خودپسندى ، ریا و آزمندى .
وقف (ایستایى ) را نیز سه علامت است : از میان رفتن طعم بندگى ، درنیافتن تلخى گناه و رعایت نکردن حلال و حرام در خوراک ، و پوشاک و…
کلام_امیر
امــام علــی علیه السلام فـرمـودنـد:
از دروغ بـــر کنار بــاشید که بــا ایمــان
فــــاصلــــه دارد، و راستگو در راه نجات و بزرگواری است، امـــا دروغگــو بــر لب پــرتگاه هلاکـــت و خــواری اســت.
حسد نـورزیـد که حسد ایمان را چـونـان
آتشــــی کـــه هیــزم را خــــاکستر کنــد،
نـــابـــود مــی ســازد.
بــا یـکدیگر دشمنـی و کینهتـوزی نداشته
بـاشید کـه نــابـود کننده هـر چیزی است.
بـــــدانیــــد کــــه آرزوهــــای دور و دراز
عقـــل را غــــــافـــل و یــــاد خـــــــدا را
بــه فــرامــوشی مــی سپــارد.
?منتخبی از خطبه 85 نهج البلاغه
روز بیست و چهارم ذی الحجه بنابر اَشْهر روزى است که مُباهَلَه کرد رسول خدا صَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَاله با نصاراى نجران و پیش از آنکه خواست مُباهله کند عبا بر دُوش مبارک گرفت و حضرت امیرالمؤ منین و فاطمه و حَسَن و حسین عَلیهمُ السلام را داخل در زیر عبا نمود و گفت پروردگارا هر پیغمبرى را اهل بیتى بوده است که مخصوص ترین خلق بوده اند به او خداوندا اینها اهل بیت منند پس از ایشان برطرف کن شک و گناه را و پاک کن ایشان را پاک کردنى پس جبرئیل نازل شد و آیه تطهیر در شاءن ایشان آورد پس حضرت رسول صَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَ اله آن چهار بزرگوار را بیرون برد از براى مباهله چون نگاه نصارى بر ایشان افتاد و حقّیّت آن حضرت و آثار نزول عذاب مشاهده کردند جُراءَت مُباهله ننمودند واستدعاى مصالحه و قبول جزیه نمودند و در این روز نیز حضرت امیرالمؤ منین علیه السلام در حال رکوع انگشترى خود را به سائل داد و آیه اِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ در شانش نازل شد و بالجمله این روز روز شریفى است و در آن چند عمل وارد است :
?اوّل : غسل
?دوّم : روزه
?سوّم: دو رکعت نماز و آن مثل روز عید غدیر است در وقت و کیفیّت و ثواب و آیة الکرسى که در نماز مباهله است تا هُمْ فیها خالِدُونَ است
?چهارم : خواندن دعاى مباهله که شبیه به دعاى سحرهاى ماه رمضان است و شیخ و سیّد هر دو نقل کرده اند لکن مابین روایات آن دو بزرگوار اختلاف کثیر است و من اختیار مى کنم روایت شیخ را در مصباح فرموده دعاء روز مباهله روایت شده با فضیلت آن از حضرت صادق علیه السلام ( رجوع شود به مفاتیح)
?پنجم : بخواند دعایى که شیخ وَ سَیّد روایت کرده اند بعد از دو رکعت نماز و هفتاد مرتبه استغفار و اوّل آن اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمینَ است و شایسته است در این روز تصدّق بر فقراء به جهت تَاءسّى به مولاى هر مؤ من و مؤ منه امیر المؤ منین علیه السلام و زیارت کردن آن حضرت و انسب خواندن زیارت جامعه است.
✅شایسته است در این روز تصدّق بر فقراء به جهت تَاءسّی به مولای متقیان امیر المؤ منین علیه السلام و زیارت کردن آن حضرت و بهتر است زیارت جامعه خوانده شور
?پرهیزهای تغذیه ای در طب اسلامی?
???(ممنوع الاجتماع)
(غذاهایی که با هم خوردنشان ممنوع است).
⛔️مصرف شیر با هر میوه ای غیر از خرما
⛔️مصرف تخم مرغ با ماهی(موجب قولنج-دندان درد و بواسیر)
⛔️مصرف غذاهای سرد و گرم با هم یا غذای سرد بلافاصله بعد از غذای گرم
⛔️مصرف غذاهای گوناگون با هم(متلوّن)
⛔️مصرف با هم غذاهایی که دارای طبیعت سرد یا دارای طبیعت گرم هستند
⛔️مصرف سویق با شکر (موجب ضعف جنسی مردان) و مفید برای رفع عطش
???(مطلوب الاجتماع)
(غذاهایی که با هم خوردنشان مطلوب است).
?خوردن تخم مرغ با پیاز
?ماهی با خرما و عسل
?ماست با زنیان
?کله گوسفند با سویق
?پنیر با گردو
?سبزی با غذا
?خوردن نان قبل و بعد شیرینی
?خرما با آب ولرم
?نان با تخم مرغ
?گوشت با تخم مرغ
?کدو با عدس
?سویق با عسل
?سرکه با روغن زیتون
?شیر با گوشت گوسفند
?خیار با خرما
?خیار با نمک
?خربزه با شکر
?خربزه با نان
?خربزه وخرما
?گوشت با ثرید
?نان با روغن
?خربزه با پنیر
?خرما با روغنِ گاو
?گوشت گاو با خرما
?برگ چغندر با گوشت گوساله.(گوشت گاو بصورت درمانی توصیه شده است)
???پرهیزهای غذایی(ممنوع الاکل)
بر اساس احادیث معصومین علیهم السلام
⛔️گوشت گاو(پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: گوشت گاو مرض است)
⛔️گوشت مرغ(امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: خوک پرندگان است)
⛔️ناشتا ماست خوردن(موجب سردی بدن)
⛔️ناشتا هندوانه خوردن
⛔️خربزه در حال ناشتا(جذام،قولنج وفلج می آورد)
⛔️خوردن زیاد تخم مرغ
⛔️زیاد تخم مرغ آب پز خوردن(موجب آسم)
⛔️خوردن سبزی شاهی کلا بخصوص شبانه (موجب خون دماغ)
⛔️خوردن سبزی گشنیز
⛔️خوردن گوشت خام(کرم شکم تولید می کند)
⛔️خوردن بعد از سیری(موجب لکه در صورت و حماقت می شود)
⛔️بین وعده غذا خوردن
⛔️در حالت جنابت غذا خوردن (مگراینکه مزمزه و استنشاق کند)
⛔️پرخوری
⛔️خوردن بدون بسم الله
⛔️بیش از دو وعده غذا خوردن
⛔️خوب نجویدن غذا
⛔️خوردن پنیر در صبح
⛔️خوردن نیم خورده موش
⛔️خوردن گوشت شکار و بز
⛔️زیاده روی در خوردن آلو
⛔️خوردن مرکبات در شب(چشم را لوچ میکند)
⛔️خوردن خرماهای سرد مانند کبکاب و رطب(موجب فلج)
⛔️خوردن غذای گرم(داغ)
⛔️خوردن گوشتی که سه روز مانده باشد
⛔️خوردن سیب کال(نرسیده)
⛔️ترک وعده ی شام
⛔️ترک خوردن گوشت
???(ممنوع الشرب)
(پرهیزهای نوشیدن)
⛔️زیاد آب نوشیدن
⛔️یکباره سر کشیدن آب(موجب امراض متعددی از جمله بیماری های کبدی خواهد شد)
⛔️شب ایستاده آب خوردن
⛔️آب خوردن در ظرف مسی
⛔️پختن و خوردن با آبی که در آفتاب گرم شده
⛔️نوشیدن آب یخ(نوشیدن آب خنک مطلوب است)
⛔️خوردن آب سرد هنگامی که معده خالی باشد(مثلاً ناشنا) آشامیدن آب بعد از میوه سَم است و بعد از انار سمی تر است.
⛔️آشامیدن آب سرد بعد از شیرینی ها(که مضر به دندان ها و باعث افتادن زودرس آنها می شود)
⛔️آشامیدن آب در حین غذا خوردن و بعد از غذاهای چرب و گوشتی.(درغیر این سه مورد آب بعد از غذا مشکلی ندارد).
براساس روایات معصومین علیهم السلام:
??? نوشیدن آب در:
⛔️اردیبهشت ماه ناشتا نوشیدن ممنوع
⛔️آذر ماه شب ها نوشیدن ممنوع
?آذر ماه روز آبگرم نوشیدن مطلوب
?آبان ماه آب کم نوشیدن مطلوب
?مرداد ماه آب نوشیدن مطلوب
?بهمن ماه آبگرم نوشیدن مطلوب
روز بیست و چهارم ذی الحجه بنابر اَشْهر روزى است که مُباهَلَه کرد رسول خدا صَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَاله با نصاراى نجران و پیش از آنکه خواست مُباهله کند عبا بر دُوش مبارک گرفت و حضرت امیرالمؤ منین و فاطمه و حَسَن و حسین عَلیهمُ السلام را داخل در زیر عبا نمود و گفت پروردگارا هر پیغمبرى را اهل بیتى بوده است که مخصوص ترین خلق بوده اند به او خداوندا اینها اهل بیت منند پس از ایشان برطرف کن شک و گناه را و پاک کن ایشان را پاک کردنى پس جبرئیل نازل شد و آیه تطهیر در شاءن ایشان آورد پس حضرت رسول صَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَ اله آن چهار بزرگوار را بیرون برد از براى مباهله چون نگاه نصارى بر ایشان افتاد و حقّیّت آن حضرت و آثار نزول عذاب مشاهده کردند جُراءَت مُباهله ننمودند واستدعاى مصالحه و قبول جزیه نمودند و در این روز نیز حضرت امیرالمؤ منین علیه السلام در حال رکوع انگشترى خود را به سائل داد و آیه اِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ در شانش نازل شد و بالجمله این روز روز شریفى است و در آن چند عمل وارد است :
?اوّل : غسل
?دوّم : روزه
?سوّم: دو رکعت نماز و آن مثل روز عید غدیر است در وقت و کیفیّت و ثواب و آیة الکرسى که در نماز مباهله است تا هُمْ فیها خالِدُونَ است
?چهارم : خواندن دعاى مباهله که شبیه به دعاى سحرهاى ماه رمضان است و شیخ و سیّد هر دو نقل کرده اند لکن مابین روایات آن دو بزرگوار اختلاف کثیر است و من اختیار مى کنم روایت شیخ را در مصباح فرموده دعاء روز مباهله روایت شده با فضیلت آن از حضرت صادق علیه السلام ( رجوع شود به مفاتیح)
?پنجم : بخواند دعایى که شیخ وَ سَیّد روایت کرده اند بعد از دو رکعت نماز و هفتاد مرتبه استغفار و اوّل آن اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمینَ است و شایسته است در این روز تصدّق بر فقراء به جهت تَاءسّى به مولاى هر مؤ من و مؤ منه امیر المؤ منین علیه السلام و زیارت کردن آن حضرت و انسب خواندن زیارت جامعه است.
✅شایسته است در این روز تصدّق بر فقراء به جهت تَاءسّی به مولای متقیان امیر المؤ منین علیه السلام و زیارت کردن آن حضرت و بهتر است زیارت جامعه خوانده شور
? اعمال روزمباهله:
روز بیست و چهارم ذی الحجه بنابر اَشْهر روزى است که مُباهَلَه کرد رسول خدا صَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَاله با نصاراى نجران و پیش از آنکه خواست مُباهله کند عبا بر دُوش مبارک گرفت و حضرت امیرالمؤ منین و فاطمه و حَسَن و حسین عَلیهمُ السلام را داخل در زیر عبا نمود و گفت پروردگارا هر پیغمبرى را اهل بیتى بوده است که مخصوص ترین خلق بوده اند به او خداوندا اینها اهل بیت منند پس از ایشان برطرف کن شک و گناه را و پاک کن ایشان را پاک کردنى پس جبرئیل نازل شد و آیه تطهیر در شاءن ایشان آورد پس حضرت رسول صَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَ اله آن چهار بزرگوار را بیرون برد از براى مباهله چون نگاه نصارى بر ایشان افتاد و حقّیّت آن حضرت و آثار نزول عذاب مشاهده کردند جُراءَت مُباهله ننمودند واستدعاى مصالحه و قبول جزیه نمودند و در این روز نیز حضرت امیرالمؤ منین علیه السلام در حال رکوع انگشترى خود را به سائل داد و آیه اِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ در شانش نازل شد و بالجمله این روز روز شریفى است و در آن چند عمل وارد است :
?اوّل : غسل
?دوّم : روزه
?سوّم: دو رکعت نماز و آن مثل روز عید غدیر است در وقت و کیفیّت و ثواب و آیة الکرسى که در نماز مباهله است تا هُمْ فیها خالِدُونَ است
?چهارم : خواندن دعاى مباهله که شبیه به دعاى سحرهاى ماه رمضان است و شیخ و سیّد هر دو نقل کرده اند لکن مابین روایات آن دو بزرگوار اختلاف کثیر است و من اختیار مى کنم روایت شیخ را در مصباح فرموده دعاء روز مباهله روایت شده با فضیلت آن از حضرت صادق علیه السلام ( رجوع شود به مفاتیح)
?پنجم : بخواند دعایى که شیخ وَ سَیّد روایت کرده اند بعد از دو رکعت نماز و هفتاد مرتبه استغفار و اوّل آن اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمینَ است و شایسته است در این روز تصدّق بر فقراء به جهت تَاءسّى به مولاى هر مؤ من و مؤ منه امیر المؤ منین علیه السلام و زیارت کردن آن حضرت و انسب خواندن زیارت جامعه است.
✅شایسته است در این روز تصدّق بر فقراء به جهت تَاءسّی به مولای متقیان امیر المؤ منین علیه السلام و زیارت کردن آن حضرت و بهتر است زیارت جامعه خوانده شور